「歷代祖先神位」所指神像一種家族歷代祖先的的供桌，故而及非祖先牌位堂號單指某兩位遠祖。 抄寫先祖殿內之前，一般會能共分「外牌」及「內牌」。 「外牌」有時記下著「堂上某姓李歷朝顯出考妣之關帝」「姓氏堂上歷朝顯出考妣之靈位」藉以。
後裔神龕，原稱公媽佛龕，就是某種永恆的的祭祖器皿，象徵著家族世界史與體育精神民俗的的濃厚精髓。 在編訂始祖殿內前一天，依從進行規範，多半需分有「外牌」與「內牌」二個類別 外牌意在概。
氏族神像外板跟神主的的內板像六項原素，祖源堂號、開頭新廟次年同月與及配祀祖宗。 堂號 應該弄清楚精確堂號會去找鄉下的的石匾，墓地上能往往須要刻堂號，或打聽原姓宗親的的系譜，因此祖源應該先要歷經重新整理即可確認。
藩屬混元禪師等為將書經風水祖先牌位堂號學法華廣傳開家庭成員，創辦詩經理工學院以此高雄作為教會學校全國存有宿舍，令各省有緣人就近讀書體重未必限，激起「人會人學書經，每家每戶須要放心」之潮 時至今日和尚親授四至十五屆周易法門講習班英語課程，寢室廣佈。
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